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悦读·家第四季

别名:悦读·家第四季 在线观看
评分:
9.0力荐

分类:内地综艺中国大陆2022

主演:陈忠和 

导演:未知

《悦读·家第四季》剧情简介

《悦读·家》第四季将以纪录片合集的形态呈现,节目镜头将走进家庭现场,通过展现嘉宾的个人生活和工作现场,深入了解、亲历感受并深刻挖掘其生活经历及情感故事,充分展现其背后所秉持的坚定信念和良好的家教家风家训。
《悦读·家第四季》在线观看由麻花电影收集整理于网络,影片由未知拍摄,由陈忠和 主演,于2022 上映播放。麻花影视_麻花电影_麻花影院为您提供《悦读·家第四季》在线观看。如果喜欢此影片,请记得关注我们网址:www.gzcs.org.cn
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《悦读·家第四季》相关知识

一溪梨花一溪月---2021悦读笔记(二)

六、《乡野闲人》安宁,5星。 看了些书,发现所看的书大致可以分为三类:一类是隔着段距离的欣赏,是有分寸的一板一眼的讲述教导;一类是不知所云索然无味的唠叨,可以掠过(当然不是说这类书质量不高,只是与己志趣不投);再有一类就是离你很近很亲切可以反复回味的文字,能完全理解并共情并欣喜于这样的遇见。《乡野闲人》即是最后一类,虽然是乡村生活浮世绘,可是读来并不陌生,作者的白描手法让人觉得好像你就在他们身边,看着他们的日常生活人生际遇,看着他们来来去去奔忙不停。 这是安宁“乡村三部曲”之一,和申赋渔的《匠人》一书类似,来源于土地植根于土地,讲述的是逐渐消亡的村庄和生存其中的人们。他们是广袤大地上被遗忘被忽视的生命,如同投入河流的小石子,没有声息地只是泛起一点涟漪,随即被湍流吞没。他们辛苦劳作,被生活压塌了肩膀苍老了容颜,他们有着小人物的卑微与悲哀,还有生活给予的欢乐。和大多带有美化的田园牧歌式的文不同,这本书里的主人公或刻薄或狡诈或冷漠或自私,作者直面人性的阴暗与猥琐,可是这才真实,就像孔雀开屏时有光鲜靓丽的羽毛也有光秃的背面一样。她的画龙点睛般的句子有着动人心弦的力量,微言大义耐人寻味。 配图很好看,像民国时期语文课本上的插画,质朴可爱,给书增色不少。 七、《活着就要气场全开》柳崖,4星。 好久没有看这种指导人生的书籍,很认真地看完了这本,还是挺有收获的。 柳崖,江湖人称“柳主任”,独立自信成功的一位美女,令人赞赏。文章没有什么假大空的东西,很多言论中肯务实,值得借鉴。摘取几条: 不要把细枝末节当人生的全部。 把注意力高度集中放在自己身上,对周围的一切特别是人际关系和八卦新闻保持一种麻木和疏离的态度。 把有限的精力投入在最有意义的事情上,专注于耕耘自己的生活,而不是窥视评价他人。 不要一无所长的困顿于一无所有的婚姻里。 保养容颜修葺心灵,比沉沦生活琐事重要。 美中不足的是感觉该书逻辑性不强,没有什么层次,就是一篇篇文章堆积起来的,散乱且重复。 八、《草木染》丁立梅,5星。 首先吸引我的是书的封面和装帧,淡绿底色上是透过树叶的天空,字也是淡绿色的,契合了书名,草木染过的颜色,青翠葱茏。这本文集记录了作者春夏时候对生活琐碎的随想,一日一篇,大到走过的山川湖海,小到身边的一花一叶,都留下了她温温润润的话语。不愧是被选入过课本的作家,她的文笔x细腻柔软又亲切,从字里行间可见出对草木有天然的亲近之意,且对生活观察细微敏感多思,才能每日都有写头。 就像作者自己所说,她写的多是小情小爱生活琐事,可是以小见大,平淡生活里也有温暖的悠长的记忆。没有乏味无趣的生活,只有乏味无趣的人,天边流云一树花开都有着动人的颜色。想象一个温婉的女子在耳边絮絮说着那些花呀草呀云呀月呀,不厌其烦地一遍遍说着她的欢喜。要像她一样,鲜亮的活泼的时光里,截取一段时间交给大自然,跟上春天的脚步。 正是读这本书的时候,此时阳春三月花红柳绿暗香浮动,玉兰,早樱,迎春花,都已展露芬芳。 九、《寄世书·鹤来》云姑,2星。 天呐!全书八成是不知所谓的梦呓式的句子,不要说成篇,连成段的文字都不多,为了这居然发明了个“片段体”的说法,还是清华大学出版社出版,真是不可思议令人费解!难怪豆瓣上好多1星差评,赞同!不过也有真心喜欢的给5星的读者。这是目前为止我看过的最有争议的书了,把评论都翻了一遍,发现很多很有意思的留言,针锋相对各说各理,都是人才,看得人开怀一笑。 说回本书(应该不能称之为书了),看到的是一个满纸情殇自怨自艾落寞感怀的弱女子形象,虽然打着山中女冠(女道士)的名号,却根本没有信道之人的平和豁达,好似现代版妙玉,身在方外又六根不净心在红尘。难道要幽幽地说一句:“生而为人,我很抱歉”吗?啧!很多句子把人酸得满地鸡皮且莫名其妙,实在不能恭维。令人敬服的是胸有浩荡之气的人和文,欣赏的是那种悲欢离合都是平常、内心再多波澜也不动声色的做派,哪里是这种矫情可比,简直不知修的哪门道习的哪家理。 可惜了里面好看的插画和手书。 十、《草木·古老的民谣》傅菲,5星。 作者是江西上饶人,记得读书时同寝室的上饶同学自豪地说“醉里吴音相媚好”里的“吴音”就是指的上饶话,吴侬软语确是好听。这本书是由草木贯穿有关故乡、童年和人生的故事,行云流水般的文笔描述了朴实无华又兴味盎然的乡村生活,很是喜欢。书中提及的地名横峰、上饶、铅山、井冈山、大畲村……好亲切啊!那些不熟悉的草木不熟悉的农事没有距离的铺陈在眼前,自然美好清新可爱。 知道了《诗经》里“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!”的葛可以编葛藤鞋,可以织葛布,可以磨葛粉。 知道了如何留种:冬瓜南瓜西瓜丝瓜都是连瓤带籽,一起糊在棕皮(棕树的外衣)上阴干,打秧的时候再拿棕皮去田里,把瓜籽搓在松土上,盖一层细泥。 知道了辛弃疾的墓在铅山陈家寨,有机会应该寻访拜谒,表达对他“上马击狂徒,下马赋诗书”的敬意。 知道了井冈山下有个神山村,今年暑假可以带点点一游。犹记去年山里爬满青苔的小桥,四围山色中一鞭残照里,寂寂无声令人茫茫然讷讷不得言,只是记了很久那时的荒境。 “我们都是追寻着河流去浪迹的人。我们沿着太阳的光线,沿着鸟飞过的山脊,我们一次次奔赴心中的远方。我们不为别的,只为开更广阔的大自然,在大自然中找到完整的自己。”(书后记) 有故乡的人是幸福的,河流淌过大地白鹭飞过稻田是生活在钢筋水泥中的人都有的田园梦吧,东篱把酒有暗香盈袖,西窗剪烛待藤满山墙。草木民谣从《诗经》《楚辞》到唐宋诗词再至而今,生生不息吟唱着动人旋律。 一溪梨花一溪月,不知今夜属何人。且在春风拂面的季节与它们不期而遇。在历史的故纸堆里,在别人的片言只语里,山水有相逢。附注:配图出自VIVA旅行家公号。



【悦读分享】黄圣杰:我在书中找到了你我的影子(外三篇)

我在书中找到你我的影子 ——读《花未央,人未老》有感       喜欢丁立梅的文字是因为从她的文字中总能找寻到你的影子,无论善恶与否。这本书分为七辑。每一辑都拥有自己独特的故事。      第一辑中我最难忘的莫过于《一棵树,一个人》。这个故事向我们介绍了一个习俗。孩子刚出生时,会在庭院栽棵树,让树陪着孩子长大,树长高了,它的根紧紧依附在地上,至始至终都不肯离去,依旧守着这一方土地。而人呢?人长大,便想着飞离庭院,人越飞越远,直到有一天,他再飞不动了,才发现,原来最重要的东西早己遗失在了故土。      以前也听人说过,这世上最贪婪的莫过于人类了,我是赞同的,人的杂念太多。欲求太多,正如作者所说,人的心,是缺着一个口的,再多的东西,也填不满它。人是傻了,总不肯放过自己,患得患失,又容易得陇望蜀,这山望了那山高,一辈子也不得安宁。人永不知尽头,其实他自己不明白尽头其实早已在他的脚下,只是他自己不曾发现罢了。比起人来,我反倒更爱树,它的真实,纯朴,反让人觉得安心,人应该像树一样。     第二辑中印象最深的是《一生只忠诚于一件事》这个故事讲了萨拉热窝一个名叫米索的擦鞋匠的故事。米索出生在一个平民之家,他的父亲是个擦鞋匠,长大后,他子承父业也成为了一名擦鞋匠,人们都喜欢叫他米索小伙子,每日他都会摆摊风雨无阻。人们有再大的苦恼,只要见到米索这个快乐的擦鞋匠便会消失不见。日转星移,寒暑更替,米索小伙子成了米索大叔。1992年的波黑战争中萨拉热窝被炮火围攻四年,但米索依旧像往常一样,渐渐地米索成了惊慌悲痛的人们心中的信心与勇气。      米索活了下来与故土一起,2009年米索获得政府的表彰,但他依旧去擦鞋直到他死的那一天。一生只忠诚于一件事,世界之大,能有几人?但他却做到了,他把一份卑微的职业,做成崇高和传奇。      这世上,被你伤得最深的那个人,往往是最爱你的那个人,你伤他(她)总是易如反掌,因为他(她)对你毫不设防。而在被你伤害之后,他(她)只会哭泣,从不知道反抗。      一个父亲蹲守在高墙外,在高墙内是他20岁的儿子,因跟人合伙抢劫,被关在了里面。一个母亲在车站苦苦地恳求女儿留下,但女儿却一点也不想理会她,见到火车来了立马便走,只留她一人在车站泪流满面。一个丈天寻找离家出走的妻子,一次差点一脚摔下山崖,最后他终于找到了妻子,可他的妻早已再嫁,不愿与他回家,一个汉子就这么蹲在路边哭着。一个妻子她的丈夫私用公款借同学做生意,后来同学生意失败,他连夜逃了,只留下妻子夜夜泪湿枕巾,只盼丈夫回来。      其实这个世界充满了美好,几千里的奔波,我只是来看花的。花未央,人未老。如此,甚好。 终已过去 ——读 《苏东坡传》有感   《苏东坡传》讲述了大文豪苏东坡一生起起伏伏的经历,童年与青年,壮年,老练,流放岁月,一卷又一卷的故事,向我们展示了最真实的苏东坡。      苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但终不改其乐观天性;他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极;他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感;他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达,千年来始终闪耀在中国历史的星空之中。     借用林语堂先生的话来形容苏东坡:我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性恢谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。       初次真正认识苏东坡是在课本上的《记承天寺夜游》。那里面苏东坡与友人月下庭院漫步,身上不住透露出清闲高远之意,他那种在贬谪中自我调适,而又感慨深微,自我排遣的心境,是我们现代人一辈子也学不会的事。      真正认识他是在这本书中。东坡曾与弟弟子由饶过一句话:‘‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个好人。’’的确苏东坡虽受天子们的敬慕,几代皇分皆是他的友人,但却仍免不了他数次被贬。       他似是一个天生的乐天派,在被贬的时候竟自己种起了菜,做起了饭,这才有了分世为人所乐道的――东坡肉。      苏东坡一生中有三个对他极重要的女人,还有第四个他的初恋情人亦是他的堂妹,这位诗人在临死之际依旧对这位堂妹恋恋不忘,苏东坡的第一位妻子是王弗,这位女人有着独到的见解,能适时阻止东坡的举止,可惜她后来去世,后来他又续娶了王弗的一位表妹,这位王小姐是那种体贴但却少骨性的女子。他的最后一位夫人便是王朝云,这个女人可以说是苏东坡一生中除堂妹之外最为挚复的人了,她在苏东坡被贬时相伴左右,不离不弃,不曾抢怨过一次生活的艰辛,从苏东坡的诗文来看,他最在乎的亦是这位夫人。      苏东坡的一生是幸而不幸,他青年时是宋朝的明君当政,当他准备扬帆时,王安石变法开始了,作为政治新人,他不得不成为新旧两党相争的牺牲品,但在流放期间,他却做出了那些千百年来为人所乐道的诗词。      苏东坡已是远去的人了,后人评论太多也无用。过去的人终已过去。读书就是读那个时代 ——读《骆驼祥子》有感   《骆驼祥子》可以说是老舍先生的代表作了,祥子这个人物正是那时生活在阴暗社会中底层的人物的一个缩影,他向我们展示了那时人们的内心。      祥子是从农村来的人,经过了在城中三年的省吃俭用,他终于买上了自个儿的车,但那时的清朝才灭亡没多少时间,军阀混战,不到半年,他便被逃兵掳走,失去了洋车,只牵回了三只骆驼。他并未灰心,而是从头再来,这次他准备买车的钱被侦探敲作洗劫一空,买车的梦想又一次成了泡影。祥子以与虎妞畸形的婚姻为代价又一次拉上车,但虎妞却死于难产,祥子人车两空,小福也上吊自杀了,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他不再像从前一样以拉车为豪了,他开始厌恶劳作。生活捉弄了他,祥子最后彻底堕落为城市的垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉。     作品中的人物都在走着坡路,从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙,到曾经威扬一时的刘四爷,都在走的绝望,暗淡。      这本书中有三个人物给我留下了不可磨灭的印象,第一个便是祥子了,他来自乡间,身上带着农民的质朴和固执,他凭一分勤劳与坚忍当上了上等车夫。但他的人生却是三起三落的,这也导致他日后那扭曲的人格,祥子这一人物代表了二三时年代中北享千千万万的底层人们,祥子这一生都被社会所左石,没有自由,同时,祥子这个人物,也始我们看清了社会的黑暗图景,让我们进一步去思考城市文明与人性关系。祥子正是这样一个悲剧人物。       再来看一下虎妞,她是人和车厂老板的女儿,那时在下层也可以算有钱的了,她长得又老又丑。虎妞长得虎头虎脑,因此吓住了男人,帮助父亲办事是把好手,可是没人敢娶她作太太。她什么都和男人一样,连骂也有男人的爽快,有时更多一些花样,一次虎妞与祥子酒后发生了关系,不久虎妞便有孩子,后来她与祥子结了婚搬去了院子,同时也与刘四爷断了关系。但虎妞在怀孕时不运动,只是整天吃喝,最后导致胎儿过大而难产而死,她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。      最后一位便是虎妞的父亲刘四爷了,他是人和车厂老板与虎妞一样长得很虎头虎脑,但他却有七十多岁了,并且身体硬朗,后来刘四爷与虎妞断绝关系后,卖车厂安享晚年,一次他正好坐到了祥子拉的车,这才得知女儿已死了,刘四爷不禁悔自己当初的决定,毕竟是血浓于水的亲情,纵使再冷情的人也会为自己亲人的离去而悲伤吧!      借用书中的最后一段话:体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的未路鬼!赏诗的人不一定是诗人 ——读《草木情缘》有感   赏诗的人不一定是诗人,爱花的也不一定是植物学家。《草木情缘》便讲述了历代古文学与植物们不可分割的关联。     这本书最吸引人的地方不仅仅是文字,更在于它那精美的图片,有我们平常一直可以见到的,还有-些偏门的,图片让我们更了解这本书。      《诗经》作为中国最古老的诗歌集与世界上硕果仅存的古老诗集之一。它的每一首诗都包含着几种植物,只有少数例外。《诗经》的植物包括野菜类,载培蔬菜,载培谷类,水果类,纤维植物,染料植物,建筑、舟车器具用材,木材以外的用具,观赏植物,除此以外《诗经》中的植物还有它的象征性:辟邪用的植物,比喻依附的植物,象征善恶的植物,思亲等。      《诗经》里尽是草木虫鱼之名:荇菜、蒹葭、蟋蟀、黄鸟……《诗经》说草木虫鱼用写实的手法,写它的体态美;另一方面,说人间事便写它的意态美,人物只见君主、淑女、之子、静女等“代名词”。说到情切处,就只用一个“子”字“女”字,引出幽思悄然,情不可遏的深爱。这是人文,是人类的文化,表现的是多么自由的思想,在那个时代。      一本《红楼梦》,尽是才子佳人情事,宝玉、黛玉、宝钗、湘云,人名不再以代名词呈现,个个有爱相随。大观园里花木扶疏,算算七八十种,种种都有借喻相伴,谁是松?谁是竹?谁是芍药?谁是玫瑰?有没有玫瑰?在那个时代,是多么开放的意态情怀啊!      《红楼梦》中的每一个角色都拥有他自己相对应的植物,并且读者可以从这些植物中看出人物的结局。曹雪芹可是将植物运用的炉火纯青啊!     国画作为中国的传统艺术之一,其中当然不缺少植物了,竹子配上假山或松树配上山石,细细品味只会让人感觉国画如此奇妙。有时画中的植物还象征作者的心志,君子一般的兰花,出淤泥而不染的荷花,都可成为那画上的一景。      柳与留音同,于是乎古人常于送别时折柳相赠,诗文中亦常以柳树暗示离别,如李白的名句“年年柳色,灞陵行别。”      重阳节早已成为当今中国最重要的节日之一,它起于汉代,在那一天人们要登高望远,佩戴茱萸、喝菊花酒,所谓“辟恶茱萸囊,延年菊花酒。”      五谷是人们天天挂在嘴边,也会吃的植物,但真正去了解他们的人又有多少呢?更别提六谷,九谷了。       儒与医是不可分割的,古代的文人们多多少少都会一些医学常识,他们便将本草的名称,药性入诗,借此来抒发自己的情感。       植物有本土的当然就有国外的了,要找寻它们的传入时间,诗文成了不可或缺的资料。      作者让《诗经》、《楚辞》里的植物重现的梦想成了理想,也实现了理想。      除非先有梦,什么事都不会发生!

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